Среда обитания (имеется в виду в социальном плане, общество) делится на два вида: свободная и несвободная. Свободная среда свободна от оценок. Несвободная среда оценками кишит.

 Несвободная среда обитания.

Несвободная среда на оценках построена. Оценки представляют каркас несвободной среды и те препятствия, которые делают эту среду несвободной.

Несвободная среда – искусственное образование, возникшее из необходимости для выживания человека принадлежности к обществу. Несвободная среда дает надежность за счет потери индивидуальности.

Несвободная среда построена по типу кластеров. Каждый кластер представляет из себя иллюзорный мир, обитатели которого принимают его за действительный. Его существование возможно за счет согласия участников.

Внутри каждого мира есть критерий, который представляет собой основной стержень, на котором держится этот мир. Сознание каждого участника считает этот стержень центром мира. Согласно этому критерию участник находит четкое собственное место в этом мире, а принимая правила и критерий, участник может быть уверен, так как получает гарантии защиты и жизни. Гарантом жизни является закон.

В каждом кластере в общем виде происходит разделение по крайней мере на две популяции: нелидеры (низшая каста) и лидеры (высшая каста). Нелидеры – это «твари дрожащие», а лидеры – это «право имеющие».

Если стержень несвободной среды составляет критерий , каркас – оценки, то наполнением несвободной среды являются ненависть и презрение.

Презрение проявляется по отношению к низшим. При этом презрение к низшим проявляют как низшие, так и высшие. При этом низшие в обязательном порядке презирают себя. За это презрение к самому себе низшие себя ненавидят.

Ненависть проявляется по отношению к высшим. При этом ненависть к высшим проявляют как низшие, так и сами высшие. И естественно, каждый высший себя презирает.

Каждый высший был когда-то низшим, и в какой-то момент попал в касту высших. Для этого он много работал, и сначала сам не поверил, когда стал высшим. Высшие не верят до сих пор, что они высшие. Они не верят внешним признакам того, что их приняли в касту высших. Для самих себя они остаются низшими и продолжают себя презирать. За исключением тех ортодоксов, когда высшие, будучи низшими, считали себя высшими, такие более менее приспособлены к жизни в несвободной среде.

Таким образом презрение и ненависть порождают друг друга. И ненависть и презрение в кластерах называют словом уважение. Внешне ненависть и презрение проявляются как подхалимаш и подобострастие с одной стороны, и снисхождение и покровительство с другой.

Каждый низший изо всех сил старается сделать карьеру и стать высшим. Низшие хотят стать высшими, чтобы избавиться от презрения к себе, так как, будучи в рамках иллюзорного мира, считают, что это единственный путь. Конечно, они терпят разочарование, когда презрение просто сменяется ненавистью, хотя это можно просто не замечать. Когда низший становится высшим, он это право заслужил, однако это ему дорого стоило. Иначе быть не может в структуре, где потеряна индивидуальность.

Свободная среда.

Свободная среда свободна от оценок. Свободная среда благоприятна для развития индивидуальности. Гарантом жизни в свободной среде является Бог.

Вывод: и свободное, несвободное общество имеет право на существование. Иначе бы они не существовали. На этом все с описанием обществ.

Внимание! Дальнейшая информация интересна только тем, кому интересна предыдущая. Если предыдущая информация вас раздражает, дальше лучше не читать.

Как стать несвободным, будучи свободным.

Если вам надоела свобода, то нужно принять всерьез какой-нибудь критерий, сделать его центром мира и почувствовать ненависть к себе. Для этого вам нужно найти человека, который бы вам помог. Нужно передать свою жизнь в его руки и попросить его шантажировать вас угрозами, мольбами, или как-нибудь еще принять критерий и поставить его в центре мироздания. При этом на карте должна стоять ваша жизнь. Если вам удалось, то вы сможете почувствовать презрение и ненависть и стать полноправным участником кластера.

Правда сделать это возможно только, если кому-то до вас есть дело с одной стороны, и у вас самого нет до себя дела с другой стороны. Хотя как у вас до себя может не быть дела, если вы свободный человек? А дело до вас может быть  только у несвободных людей. Именно они могут сослужить вам службу помощника, и будут делать это охотно, а скорее даже навязчиво. Нужно только подать повод.

Как стать свободным будучи несвободным.

Для этого нужно признать себя несвободным. Потом захотеть стать свободным так сильно, чтобы не бояться ради этого умереть. Потом нужно умереть. Потом нужно родиться свободным.

F.A.Q.

Как умереть так, чтобы не умереть?
Нужно умереть не до конца.

Как умереть не до конца?
Отключить ту часть сознания, которая ответственна за привязку к критерию. Это легко, если не бояться умереть.

Как перестать бояться умереть?
Нужно поверить в Бога и передать ему свою жизнь.

Как поверить в Бога?
Нужно увидеть его.

Как увидеть Бога?
Нужно разуть глаза.

Если не получается разуть глаза, а хочется увидеть, то как быть?
Нужно попросить его: «Боже, явись ко мне».

Ого, попросить!?
А как вы думали?

Да, кто такой бог, чтобы Я его о чем-то там просил!?
Я предупреждал, что дальше читать не нужно.

Да, кто ты такой, чтобы Мне указывать, читать Мне дальше, или не читать!?
Добро пожаловать в комментарии.

P.S.  Есть предположение, что единожды став свободным, назад дороги нет. Только тсс, это секрет.

Про Таро емко и интересно пишет Barbara G. Walker:

"Четыре масти современных игральных карт - червы, буби, трефы и пики - образовались из мастей Таро - чаши, жезлы, пентакли и мечи.  Традиционно четверка также символизирует элементы стихий: Воду, Огонь, Землю и Воздух, которые, будучи смешаны в различных комбинациях (подобно тому, как тасуют колоду) образуют все сущее на Земле. Одно из объяснений гадания на картах заключается в том, что тасованием карт управляет Судьба, так что расклад на выходе соответствует комбинации в реальном мире, которую та же Судьба держит на готове.

Концепция четырех элементов является весьма распространенной для многих ранних цивилизаций в мире. Скорее всего она берет свое развитие с примитивного уровня того, как распорядиться с телом умершего (исключая каннибализм): отдать морю, кремировать, захоронить или оставить на съедение птиц, жителей воздуха.

Каждый элемент связан в Таро с определенной сферой жизни.

Так Чаши управляют делами сердечными: любовь, секс, эмоции, брак, дети, отношения в семье, чувства в общем значении.

Жезлы связаны с активностью и энергией: политика, коммерция, соревнование, бизнес, выигрыши и проигрыши в жизненных игрищах.

Петаклям соответствуют деньги, имущество, наследство, недвижимость, достаток, или его отсутствие.

Мечам (испанское espada, шпаги) отводят то же мрачное значение, что и масти пик: опасность, враждебные силы, горести, травмы, происшествия, и печать рока."
 

У меня нет мечты. Потому что все, чего я хочу, у меня всегда получается.

С.Мавроди в интервью журналу Esquire

Иногда то, что не случилось, бывает важнее того, что случилось.

23-24 мая Берт Хеллингер был в Москве с семинаром. Я тоже посетил.

Он полон любви, и несет любовь людям. В свои 84 года Берт разработал методы, которые приносят в жизнь счастье.

Хеллингер велик, и велик в том смысле, в каком он сам говорит о величии:

«Что делает человека великим? То, что делает его равным со всеми остальными. Это самое великое в каждом человеке. Он обретает свое величие, когда признает: «Я такой же, как вы, а вы такие же, как я»… Тогда мы можем стоять рядом со всеми остальными прямо, не будучи ни больше, ни меньше, но совершенно равными с ними».

Его идеи наполняют счастьем и мою жизнь непосредственно. Спасибо тебе, Берт.

Слова выше взяты из книги Берта Хеллингера «Любовь духа», в которой он обощил свои идеи и открытия. Автор представил свое детище такими словами: "Эта книга полна сокровищ. Здесь сокровище на каждой странице».

По моим ощущениям, не обманул. И даже не преувеличил :-)

В своей книге "Источнику не нужно спршивать пути" Берт Хеллингер описывает границы помощи. Эти строки впечатлили меня, как базисный подход к терапии, так что я возвращаюсь к этому отрывку, и решил разместить в журнале через год после прочтения.

Концепция проста и представляет собой выбор из трех вариантов.
Кратко говоря, суть такова: есть ли у человека будущее, и если есть, то на правильном ли он пути.
Это очерчивает границы помощи.

А вот, как об этом говорит сам Берт Хеллингер. Очень мощные строки, правдивые до мурашек по коже. Выделение мое.
 

"Если кто-то просит меня о помощи, я сначала проверяю, есть ли у него будущее. Часто у меня просят помощи или совета такие люди, по которым видно: они идут к своей кончине. Человек достиг своей границы, и у него нет будущего. Тогда я вместе с ним смотрю на его границу, на то, что еще осталось между ними, и помогаю человеку заполнить это пространство. Не больше. Делать вид, что у такого человека еще все впереди, — это обман.

У других еще многое впереди. Просто есть определенные препятствия, которые они не могут преодолеть. Например, кому-то мешает идти вперед рано прерванное движение. Тогда я возвращаюсь с таким клиентом в то время и то место его жизни, где было прервано важное движение, и разрешаю вместе с ним то, что осталось неразрешенным. Или я забираю вместе с ним оттуда то, что он оставил, а теперь снова может забрать. Дальше он сможет идти один.

При этом нельзя надолго оставаться в прошлом, иначе его жертвой станет будущее. Работа с прошлым правильно должна соотноситься с краткостью жизни. Если 80% жизни проводить в копании в прошлом, соотношение нарушено. Жизнь все время идет вперед и дальше. И только если в прошлом существует некое препятствие, что-то, что необходимо разрешить, то я иду с клиентом в прошлое, разрешаю это как можно быстрее и немедленно снова смотрю вперед.

Некоторые подходят к границе, потому что они были на ложном пути. Когда-то давно они решили отклониться от своего пути и пойти другим путем, но этот путь завел их в тупик. Решением в этом случае будет следующее: нужно вернуться к тому месту, в котором ты отклонился от своего пути, т. е. пройти в обратном направлении весь проделанный ложный путь и на распутье начать свой истинный путь заново. Но тот, кто слишком долго шел ложным путем, как правило, не может по нему пройти назад. Он как бы подошел к своей границе, и это нужно уважать."

К чему это?

Дело в том, что человек, сталкиваясь с проблемами и жизненными трудностями, прибегает, если не к помощи, то к самопомощи.

Так вот, иногда, не совсем разобравшись с положением дел, этот человек тратит время и силы на преодоление препятствий, находясь на ложном пути. При помощи технологии устранения препятствий, которые работают не зависимо от того, на правильном ли он пути.

Или не желает "пройти в обратном направлении весь проделанный ложный путь". Или отрицает границу, тупик. 
Или... да, мало ли что еще.

Господи, даруй мне бережное отношение к себе.

Краткий критический анализ по основным категориям настоящего положения дел.

Время: постоянно опаздываю,
Деньги: трачу больше, чем зарабатываю,
Общение: с трудом выражаю эмоции, манипулирую, путаю рамки
Еда: периоды обжорства сменются голоданиями и диетами, часто ем где попало и что попало
Секс: использую в качестве утешения от депрессии и тоски
Сон: рваный

Явно не хватает дисциплины.

Эпиграф.

"Королева в восхищении."
М. Булгаков.

Задавался вопросом о наличии базовых эмоций давно.
Как человек замкнутый с детства, часто испытывал трудность в ответе на вопрос:
- А что ты собственно чувствуешь по этому поводу?
Хотелось сказать на это словами известного кинематографического персонажа:
- Огласите, пожалуйста, весь список.

Списки и классификации составляли разные люди, зачастую психологи, поэтому их работы либо отдают псевдонаучностью, либо в них много словословия и воды. В любом случае читать не осилил.

А тут работа нашего соотечественника Леонтьева В.О., математика изначально. Подверг он изучению эмоциональную тему, и написал свое видение этого вопроса. В итоге получился труд.

"Классификация эмоций", Леонтьев В.О.

Все по полочкам, никаких лишних слов.
Как говорят в математике, необходимо и достаточно.
Гениально, имхо.

"Они постоянно ворчат, вопят, умоляют, подкупают, защищают, обвиняют, спасают, кричат, преследуют, убегают, жаждут реванша, вызывают комплекс вины, обольщают, запугивают, выдвигают ультиматумы, балуют, хнычут, грозят самоубийством, читают нотации, оскорбляют, стараются угодить, выглядят беспомощными, запирают дверь и никого не впускают, производят впечатление, осуждают, напиваются, катаются по полу, никогда не признают своих ошибок, уходят, возвращаются, снова уходят, неосторожно водят автомобиль, принимают наркотики, переедают, работают по многу часов, не встают с постели, указывают людям, что им делать и чего не делать, анализируют, отрицают, составляют проекты, дают рационалистические предложения, замалчивают, закрываются в комнате — в общем, делают все, что только приходит в голову, для того чтобы попытаться руководить чьим-то поведением. Цель любого подобного поступка одна и та же — руководить другим человеком."

Берри и Дженей Уайнхолд.

P.S. Иньское лидерство забыли упомянуть.
 

Цели на год.
Есть мнение, что их надо писать и обязательно публиковать.

Подобную тактику пропагандируют некоторые люди и учения.
Такая тактика действительно работает для людей, у которых топливом деятельности является гордыня.
В основе гордыни лежит убеждение в разделении людей на низших и высших и желание непременно быть среди второй группы. Мотивом является страх собственной несостоятельности и отсутствие веры в себя.

Как эта тактика работает?
Вначале человек публикует цели на год.
Тем самым он говорит значимым для него окружающим: "Вот посмотрите, что я обещаю сделать. Теперь у вас есть четкий критерий, как через год ко мне относиться - как чму, или как к пацану реальному.
(Или подспудно: теперь вы не отмажетесь от того, чтобы сформировать свое отношение ко мне, у вас есть критерий. Для меня очень важно, чтобы вы выбрали четкую позицию, кто я - тварь дрожащая, или право имею. А важно мне это потому, что я сам этого не знаю, и поэтому мне страшно, как же мне себя правильно вести? А не знаю я этого потому, что моя вера в себя еще не окрепла.)

Я гордая птица, и буду трудиться и публиковать свои результаты. А вы уж извольте, наблюдайте за мной.
Если я достигну того, что запланировал (обещал), то буду ходить Павлином, я это заслужил. А если не достигу, то... , э..., то...
То я напишу пост "работа над ошибками", где подвергну критическому анализу свои действия и разработаю новую более совершенную тактику на следующий год.

И тогда вы скажете: "О, мы-то сначала подумали, что он лузер, а оказывается, что он серьезный человек, - вон какой критичный и целеустремленный, не сдается, у него есть характер. Даже нам самим, пожалуй, до него далеко". И станете ко мне относиться с уважением.  И даже упоминать мое имя в компанейских тусовках в мое отсутствие - это мне нравится больше всего.

И тогда я смогу уже по праву делать то, что мне нравится делать больше всего - гордиться. Ведь только в этом состоянии я ощущаю себя живым и состоятельным.

P.S. Так нужно ли теперь публиковать цели на год? Если есть желание, да, нужно.
P.P.S. Как вы догадались, описанная стратегия близка автору этого журнала.

Эпиграф.
"- Чудно.  Поначалу  жизни  боялась,  потом  -  смерти. Всегда  чего-то
боялась.  Но ты скажи мне! Всю правду скажи! А как мои двадцать четыре  часа
выйдут... ну, после  прогулки  у озера, после того, как вернемся на поезде и
пройдем через лес к моему дому, ты захочешь...
     Не торопил он ее, своей речью не перебивал.
     - ...спать со мной? - прошептала она.
     - Да, десять тысяч миллионов лет, - сказал он."

"Смерть и Дева" (Рей Бредбери)
Ссылка:  http://lib.ru/INOFANT/BRADBURY/r_death.txt
 

Каждый из нас проживает жизнь. И по этой жизни можно снять фильм. Это станови тся возможным потому, что существует сценарий. И зачастую, сценарий жизни закладывается в детстве, например, как результат знакомства с повествованием (сказкой), которая производит впечатление на детский организм.
Так, например, Ваш покорный слуга недавно понял, что в его жизни немаловажную роль играет рассказ Рея Бредбери "Смерть и Дева".
Фактически это произведение записано на подкорку, как основной сценарий, и далее реализуется программа следования данно фабуле в течение жизни.
С этого осознания начинается процесс трансформации (измнениния) в случае, если  на данном этапе существования сценарий уже не актуален, и события жизни таковы, что хочется его изменить. Изменить сценарий жизни возможно, и первым шагом является осознания собственного сценария.
Все-таки, все мы роботы, если не возьмем осознаннность в собственные руки. Вероятно, это и есть жизни цель.


А какой сценарий реализуется в вашей жизни?


Ну, или хотя бы так: какая сказка (история), которую вы прочтали, произвела на вас наибольшее впечатление, и какие аспекты этого повествования вы можете заметить в вашей жизни уже?

P.S. Эх, велик сатрина Берн.